更新时间：2022-08-05 00:05
隐曲（隐曲）是一个多义词，出现于古代文献中，多指隐私：如阴部、房事，还有难言之隐的意思。
由郑注、孔疏及王冰次可知，隐曲者，隐蔽委曲之处、之事也，即隐密、隐蔽、阴私、隐私之处、之事也，亦即前后二阴、外生殖器之功能也，皆与肾之功能有关。肾司二便，开窍于二阴，主生殖。
前阴者乃排小便，而生殖者乃性功能、性事、房事者也，亦系前阴用事。前阴，又有阳道、阴道、阴器、宗筋、小便等不同名称。后阴者乃排大便也。俗话说“方便去”，正二便之谓也，多指小便去，俗称解手去。性功能、性事、房事、排便者等，难等大雅之堂，故名隐密、隐蔽、阴私、隐私之处、之事也。
经文中之“隐曲”，到底是排便障碍，还是性功能障碍、前阴生殖器等之疾患？则必须根据上下经文之义来判断。
明代 唐顺之 《与王龙溪郎中书》：“而亦若不免以世俗之疑相疑者何也？无乃故为迂其问以剔抉圣贤之隐曲，而白之於世也乎，章炳麟 《中华民国解》：“而於吏治得失，民生隐曲，曾不一语及之。
汉朝 刘向 《列女传·阿谷处女》：“处子曰：‘ 阿谷 之隧，隐曲之地，其水一清一浊，流入於海。
《素问·阴阳别论》：“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。” 王冰 注：“隐曲，谓隐蔽委曲之事也。” 章炳麟 《五无论》：“人若不恶淫者，纳采问名，既公布婚姻之礼，何以夫妇隐曲当在屏蔽之中，不如犬豕之遵大路？
《素问·阴阳别论》：“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。”王冰注：“隐曲，谓隐蔽委曲之事也，夫肠胃发病，心脾受之。心受之则血不流，脾受之则味不化；血不流则女子不月，味不化则男子少精；是以隐蔽委曲之事，不能为也。《阴阳应象大论》曰：‘精不足者，补之以味。’由是则味不化而精气少也。《奇病论》曰：‘胞胎者，系于肾。’又《评热病论》曰：‘月事不来者，胞脉闭。胞脉者，属于心而络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来。’则其义也。又《上古天真论》曰：‘女子二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。丈夫二八天癸至，精气溢泻。’由此则在女子为不月，在男子为少精。
《素问·至真要大论》：“湿客下焦，发而濡泻，及为肿隐曲之疾。” 王冰 注：“隐曲之疾，谓隐蔽委曲之处病也。
《灵素节注类编。外感内伤总论阴阳发病总论》在解释“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，传为息贲者，死不治”时，是这样注释“隐曲”的：“其有不得于隐情委曲之事，忧思郁结，则心脾俱伤，而无生化转运之力，以致胃病食减。若在女子，尤多此病，气郁血耗，则月事不下也。
《素问·阴阳别论》：“三阴三阳俱搏，心腹满，发尽，不得隐曲，五日死。”王冰注：“隐曲，谓便泻也。
《素问·风论》：“肾风之状，多汗恶风，面庞然浮肿，脊痛不能正立，其色炲，隐曲不利，诊在肌上，其色黑。”王冰注：“隐曲者，谓隐蔽委曲之处也。肾藏精，外应交接，今脏被风迫，精气内微，故隐蔽委曲之事，不通利所为也。
《素问·至真要大论》：“太阴在泉，客胜则足痿下重，便溲不时，湿客下焦，发而濡泻，及为肿，隐曲之疾。”王冰注：“隐曲之疾，谓隐蔽委曲之处病也。
《素问·至真要大论》：“太阳之胜……寒厥入胃，则内生心痛，阴中乃疡，隐曲不利，互引阴股。”此句中之“隐曲”，王冰未作注释。
在中医经典《内经·素问》中共见5处，意义不尽相同。