更新时间：2023-10-22 15:44
神主，是中国传统文化中的名词。原指古时为已死的君主诸侯做的牌位，用木或石制成。《谷梁传·文公二年》 : “丁丑作僖公主。”范宁集解: “为僖公庙作主也。主盖神之所冯(凭)依…子长尺二寸,诸侯长一尺。”后世民间亦立神主以祀祭死者，用木制成，当中写死者名讳，旁题主祀者的姓名。
[a spirit tablet] 供奉祖先或死者用的小木牌
1. 百神之主。
《书·咸有一德》：“监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。” 孔 传：“天求一德，使代 桀 为天地神祇之主。” 蔡沉 集传：“神主，百神之主。”
《史记·夏本纪》：“於是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。”
唐 范摅 《云溪友议》卷一：“儿为五岳神主，厌於祷祠。”
2. 谓人民。
《左传·襄公十八年》：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵虐神主。” 杜预 注：“神主，民也。谓数伐鲁，残民人。”
3. 古代为已死的君主、诸侯作的牌位，用木或石制成。
《后汉书·光武帝纪上》：“大司徒邓禹入长安，遣府掾奉十一帝神主，纳於高庙。” 李贤 注：“神主，以木为之，方尺二寸，穿中央，达四方。天子主长尺二寸，诸侯主长一尺。”
《旧唐书·玄宗纪下》：“时太庙为贼所焚，权移神主於大内 长安殿 ，上皇谒庙请罪。”
《东周列国志》第一回：“那女子全无惧色，走入太庙之中，大笑三声，又大哭三声；不慌不忙，将七庙神主，做一束儿捆著，望东而去。”
4. 后民间亦立神主祭祀死者。
元 柯丹丘 《荆钗记·辞灵》：“若是亲娘在日，岂忍如此肮脏，不免到祠堂中拜别亲娘神主。”
《儒林外史》第十回：“﹝鲁编修﹞进了厅事，就要进去拜老师神主。”
曲波 《桥隆飙》十：“我们完全按桥隆飙的意思，遵照了中国古老的风俗习惯，烧香烧纸，磕头，立神主，殡葬了牺牲的烈士。”5. 主管祀神的人。
唐 玄奘 《大唐西域记·达摩悉铁帝国》：“﹝王﹞於是杀神主，除神像，投缚刍河 。”
6、木制的神位。上书死者姓名或者包括生前官职荣衔等用以供奉祭祀。有的我又称其为“木主”。“神位”俗称“祖宗牌位”。当然，“神主”还有石质、陶瓷、砖雕制作。
（1）、“木主”也木制的社神神位（但不称‘神主’）。
（2）、“神主”严格讲，有官民之分。内容有制约、牌头和侧联雕饰等都可能有忌讳，不能随意，尤其龙凤纹的使用。