更新时间：2024-06-03 10:06
尉仇台的出生年代约是公元100年前后，后被扶余国王立为嗣子（太子）。
永宁元年（120年），夫余王归附汉朝，遣嗣子尉仇台至洛阳进贡，东汉朝廷赐尉仇台印绶金彩。
建光元年（121年）十二月，高句丽太祖王高宫率领马韩、濊貊的数千骑兵包围玄菟郡。夫余王派儿子尉仇台率领二万余人同州郡官府一同进行讨伐，击破了高句丽。
后来，尉仇台成为夫余王。永康元年（167年），夫余王夫台（尉仇台）率领二万余人寇玄菟郡，玄菟郡太守公孙琙击破之，斩首千余级。
公元194年，夫余国因霜降提前，破坏了农作物，从而发生了大面积的饥荒现象，再加之不断有自然灾害的发生，根据夫余古老的习俗，如果出现水旱灾害或者粮食减产的现象，都要归咎于国王，国家大臣或者民众有权更换国王甚至杀死国王。这实际上是中原文化“五行观念”深入传播到东北地区的侧面写照。
由于这一时期，夫余国经常发生严重的自然灾害，给夫余民众造成了大量财产损失，虽然尉仇台在夫余历史上是一位声名显赫的国王，但是因为尉仇台此时已经90余岁，年老力衰，对国家各方面情况不能做出及时的、正确的决策。 故学者认为公元194年左右，尉仇台被迫退位或者自然死亡。因此，尉仇台的真实年龄可能是94岁。
尉仇台死后，简位居继立。
尉仇台又称夫台。夫台的“夫”字，是象形文字，《说文》载：“夫从一大，会意兼象形。 周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。 ”本义为成年男子的通称。 或用于句首，有提示作用，并无实际意义。由此学者认为，夫台的“夫”字可能作敬语或具有提示作用，夫台的意思是说有一位名为“台”的王，而史籍中，有确切记载夫余王名字中带有“台”字样的，只有尉仇台一人。 所以二者可能是同一人。
同时，学者认为，在高句丽语中“夫”与“仇”可能相通。根据《三国史记·地理志》载：“汉山州，童子忽县一云仇斯波衣；夫斯波衣县一云仇史岘。……密城郡，本乌也山县，一云仇道，一云乌礼山。 ……大城郡，本仇刀城境内率伊山城、茄山县，一云惊山城、乌刀山城等三城。 ”其中，“夫”“童”“仇”“乌”等几字的基本发音应相等同。故学者推测夫台就是尉仇台。
既然夫台与尉仇台是同一人，那么就可以确定尉仇台在 167 年时已经是夫余王，直到 194 年退位，至少在位 27年。
尉仇台师百济始祖，仇台是卒本夫余的首领，百济与高句丽同出于卒本夫余，百济的前身涓奴部经历多次分裂从高句丽政权之中分离出来，在归属辽东郡后被公孙氏政权安置于沸流水下游，在公孙氏政权开设带方郡时，借助了卒本夫余的力量，在汉末卒本夫余人已经在朝鲜半岛有了活动。直到西晋中原局势大变，东北局势也随之混乱，一方面卒本夫余先尝试返回夫余故地却遭遇失败，另一方面是南下迁往朝鲜半岛，“立国于带方故郡”，成为百济。百济是在困境之中不断挣扎、经历失败之后最终成功建立的，最终与高句丽、新罗鼎足而立，成为东北亚历史上一个不容忽视的政权。
百济国王以每年的四仲之月祭天，又每年四次祭祀他的始祖仇台的庙宇于国都。