何震

更新时间:2024-03-08 09:01

何震(1886年—?),原名何班,字志剑,江苏扬州人。1904年与刘师培结婚,始接触新式女学。1907年随丈夫刘师培赴日本加入中国同盟会,创办“女子复权会”及《天义报》,宣传女界革命及无政府主义思想。1908年被两江总督端方收买,背叛革命。辛亥革命后,刘师培、何震又在1915年加入筹安会,鼓吹拥护袁世凯复辟帝制。1919年刘师培在北京病逝,何震不知所终。

人物生平

1886年,何震出生于扬州。祖父何域,诰赠知府。父何承霖(1838~1897),字春海。以县学生员中丁卯科举人,补授八旗官学教习。何震在家中排行第四,原名班。

1897年,父何承霖卒。

1904年6月,何班与刘师培在扬州结婚。因为刘师培的堂姊刘师韫已经嫁给了何家辂,所以这门亲上加亲的婚事,在扬州被称作“还门亲”,是扬州旧时代大家族之间常见的一种婚姻现象。在刘师培的宣传影响下,何班结婚后思想大为解放,以后就与刘师培出必同行了。7月,何班随刘师培赴上海,改名何震,字志剑,入爱国女学,并与林宗素(1878~1944)等新派女性相交往。7月26日,何震在《警钟日报》发表《赠侯官林宗素女士》诗,称:“献身甘作苏菲亚,爱国群推玛利侬。言念神州诸女杰,何时杯酒饮黄龙。”林宗素在此诗后附识称扬道:“何女士为刘申叔先生夫人,结婚才逾月。先生于吾国学界为有数之人物,其夫人学问宗旨足以称之。吾为吾国女界贺!吾为刘先生贺!

1905年3月,刘师培等被通缉,乃改名金少甫,逃亡嘉兴。何震则返回扬州避难。

1906年春,刘师培应陈独秀等之邀,赴安徽芜湖,任安徽公学、皖江中学教师。何震与婆母李汝萱同往,住芜湖弋矶山。

1907年,因国内对革命党人迫害日烈,刘师培拟在上海创办国粹学堂的计划因资金无着而流产,于是听从马君武建议,应章太炎之邀,与何震、汪公权、苏曼殊同赴日本。到日本后,何震开始公开参与社会活动,业余时间从苏曼殊学绘画,称女弟子。4月,何震与刘师培、章太炎、张继、苏曼殊、陈独秀等共同发起成立“亚洲和亲会”。该会以“反对帝国主义,期使亚洲已失主权之民族各得独立”为宗旨。夏,何震开始接受盛行于日本的无政府主义和社会主义思想的影响,醉心于斯宾塞《女权篇》,提倡男女平等同权、父母姓氏并重,遂改名何殷震。6月,何震与陆恢权、徐亚尊、周怒涛、张旭等发起创办“女子复权会”,由何震出面,创办《天义报》作为机关刊物,宣传女权主义和无政府主义理论。

1908年,刘师培夫妇始与章太炎交恶。4月21日,何震致书吴稚晖,揭发章太炎与端方关系。4月28日,刘师培在东京出版《衡报》第一号(创刊号),为躲避日本警方的干涉,托名澳门出版。10月10日,《衡报》被日本警方查封。何震夫妇回国,拟在上海开设世界语事务所,传授世界语,并遍告同仁。这时,刘师培、何震开始充当端方密探,向端方出卖江浙革命党人起义计划,张恭被捕,起义流产。

1909年1月2日,刘师培、何震回扬州小住,不久又返回上海。张恭被捕后,上海革命党人非常愤怒,派人查寻叛逆者。不久,王金发查得为刘师培、汪公权所为,即将汪公权暗杀于上海。刘师培劣迹败露后,在上海无法容身,于4月到南京,任两江师范学堂教习,入端方幕。6月,端方调任直隶总督兼北洋大臣,报纸公布的随员名单中,列有刘师培之名。刘师培入端方幕开始公开。7月,刘师培随端方北上天津,任直隶督辕文案、学部谘议官等职,何震随往。11月,端方因慈禧太后灵柩奉安时派人拍照,触怒隆裕太后,被斥为“恣意任性,不知大体”,并被削职。此后,刘师培、何震寓居天津。

1910年1月22日,《新世纪》遵孙中山嘱,刊载章太炎致刘师培、何震五封信以及何震所加案语。2月22日,何震生下一女,取名颎,举家欢喜异常。8月13日,女儿刘颎因病夭折。刘师培、何震十分伤心。刘师培作《女颎圹铭》,并作《伤女颎》诗二首。此后何震再未生育。

1911年5月,四川保路运动爆发,清政府任命端方为督办粤汉、川汉铁路大臣。5月22日,刘师培随端方南下,何震随行至汉口。11月17日,端方被杀,刘师培被资州军政分府拘押。辛亥革命爆发。何震从汉口辗转回北京,生活无着。山西同盟会老人杜羲将何震的窘境告知南桂馨,南桂馨即邀何震赴山西太原,暂住南府,先推荐她到山西女子师范任教,后转任阁锡山的家庭教师。12月1日,章太炎在各报发表《章太炎宣言》,希望起义军不要杀害刘师培。

1912年1月1日,中华民国临时政府在南京成立。1月11日,章太炎、蔡元培发表《求刘申叔通信》,查寻刘师培下落。26日,又电请南京临时政府,要求设法保全刘师培性命。安徽都督府秘书科邓绳侯、陈独秀等也致电南京临时政府,要求“曲为宽宥”。29日,南京临时政府大总统府、教育部分别致电四川都督府,要求派员护送刘师培至南京,“勿苛待”。但刘师培没有返回南京,而是留在四川,任四川国学院院副,讲授《春秋左传》。春,何震得知刘师培在川消息,由阎锡山、南桂馨各赠川资一百元,自太原出发,南下赴川。何震至成都后,与刘师培相会,并随之居蜀中。

1913年6月,刘师培、何震应南桂馨之邀,准备北上山西。6月24日,杨南皋夫人宴请何震,为其北上饯行。吴虞夫人曾香祖作陪。6月29日,何震、刘师培离开成都,沿江东下。8月25日,何震、刘师培抵达湖北宜昌。9月,何震、刘师培抵扬州,小住数日,即赴上海,与在上海的谢无量相会。10月,何震、刘师培由上海赴山西。11月,何震、刘师培至山西,住南桂馨家中。后由南桂馨作筏,刘师培任山西都督府顾问,何震仍作阎锡山家庭教师。苏曼殊自日本寄函何震、刘师培,告知在日本情形。

1914年春,因山西都督府改编为将军府,编制缩小,顾问裁撤,刘师培由阎锡山、南桂馨以专电保荐赴北京,请袁世凯任用。袁素闻刘师培之名,其亲信秘书闵尔昌与刘师培既是同乡,又有戚谊,从中揄扬,所以袁命刘师培入京。到北京后,由袁克定带领引觐袁世凯。袁世凯授以公府谘议职。何震随刘师培至北京。

1915年8月14日,刘师培与杨度等发起成立筹安会,为袁世凯帝制鼓吹。10月23日,袁世凯任命刘师培署参政院参政。11月15日,袁世凯授刘师培上大夫衔。

1916年6月6日,袁世凯在北京病逝。次日,黎元洪接任大总统。7月14日,黎元洪下令惩办帝制祸首。李经羲以“爱惜人才”为由,经黎元洪等人首肯,将刘师培、严复列入“宽免”之列。刘师培、何震流寓天津。本年,何震姐姐何采苹在扬州病逝。刘师培作《何大姑哀赞》。

1917年秋,何震、刘师培到北京,住老爷庙胡同。刘师培应蔡元培之聘,任北京大学文科教授,兼任文科研究所国文门指导教师。从这时开始,刘师培肺病日益加深,到处求医问药,所得薪资大部分用于治病,因而经济上日益困难,有时不得不靠借贷度日。

1919年11月20日,刘师培在北京病逝。据《申报》11月27日《京学界要人之凋谢》称:“身后萧条,一无所有。历二日,始入殓。”冬,何震由刘文典陪同,护送刘师培灵柩回扬州安葬。

1920年春,处理完刘师培丧事后,何震重返北京,不久精神失常。柳亚子《南社纪略》云:“申叔死后,志剑神经病发作,曾在北大校门伏地痛哭。”

关于何震去世的时间,据何氏后人何叔余先生说,刘师培逝世时,曾留下一件值钱的金佛像,何震将此物存放于一位熟人家。等料理完刘师培丧事后,何震返回北京,对方不承认代为保管金佛像。因当时没有收据,所以何震气急攻心,引发精神错乱。后来,刘师培的学生帮助筹集资金,将何震送入北京的一所精神病院,其后就在精神病院逝世。然而刘富曾《亡侄师培墓志铭》云:“己配何氏,为余女夫扬子增生何家辂胞妹。艰难中,间关相从,武昌戎马,保其先著稿本;蚕丛崎岖,寻夫蜀道。今者嫠室哀吟,苦空彻悟,爱访名山,将为比丘终焉。”柳亚子《南社纪略》称何震“后来削发为尼,法名小器,再后来就不知下落,有人说她是已经去世了”,则何震去世在1920年之后,但究竟何时逝世,今未能明。

人物事迹

创办《天义》杂志

1907年,何震与陆恢权、徐亚尊、周怒涛、张旭等发起创办“女子复权会”,由何震出面,创办《天义》作为机关刊物,社址在东京小石川区久坚町二十七番瑜伽师地,以何震的住宅东京牛迂区新小川町二丁目八番地作为联络机关,热心宣传女权主义和无政府主义理论。《天义》卷首《简章》中阐述的办刊宗旨如下:以破坏固有之社会,实行人类之平等。于提侣女界革命外,兼提侣种族、政治、经济诸革命,故曰“天义”。

自1907年6月始至1908年3月止,何震连续在《天义》上发表了多篇文章,包括 《 女子宣布书》、《女子解放问题》、《女子复仇论》、《论女子当知共产主义》、《女子非军备主义》、《女子教育问题》、《论中国女子所受之惨毒》等。这些文章较为全面的阐述了何震的女权思想,其思想开放大胆,如她在《女子教育问题》一文中提出,“幼儿当为共有,非家族所得私。幼儿教育,当属之社会,不当属之女子。兴女学之目的,所以为女子解放计,非谓学成以后,当幽闭家庭,而为尽教子之义务也”,在当时引起震动。1907年秋瑾被杀害后,《天义》亦登载了《秋瑾传》,完整介绍了其生平,并刊载了何震《秋瑾诗词后序》。后期,由于何震对于无政府主义的认同及社会革命先于女界革命的观点,《天义》逐渐成为刘师培宣传无政府主义思想的阵地。

背叛革命,揭发章太炎

1907年冬,何震与刘师培从日本先后回国,双双为清政府两江总督端方收买,成为隐藏在革命党人中的内奸。1908年初,二人回到日本,即在革命党人中挑拨离间,制造矛盾,并企图策反章太炎。

章太炎一度和刘师培夫妇关系很好,三人曾同住一处。1908年4月间闹翻,大吵之后继之以大打出手。于是,何震便企图搞臭章太炎,写信给吴稚晖便是其中的一招。

1903年2月,吴稚晖等利用上海《苏报》鼓吹革命。同年“苏报案”发生,吴稚晖赴英国留学。1907年6月,在巴黎创办《新世纪》杂志,宣传无政府主义,提倡世界语。此前不久,章太炎曾在日本《革命评论》第10号发表《邹容传》,指斥“苏报案”发生时,吴稚晖向清朝官吏告密。1908年1月4日,吴在巴黎《新世纪》第28号发表致章太炎函,要求章说明立言根据。同月31日,章太炎在《民报》第19号发表《复吴敬恒书》,坚持认为吴曾向清吏告密,同函并称:“足下既作此鬼域事,自问素心,应亦惭惶无地,计穷词屈,乃复效讼棍行径,以为造膝密谈,非人所晓,汹汹然驰书诘问。足下虽诘问,仆岂无以答足下哉!”何函所称“19期《民报》载有复先生书一篇,痛加宣布”,指此。何震写信给吴稚晖,目的是利用矛盾,煽动吴对章的恶感。

吴稚晖收到何震此函及“用针笔版照相法付印”的有关资料后,没有发表,曾致函刘师培、何震二人劝解。1909年10月,同盟会内部矛盾再起。陶成章上书同盟会总部,要求罢免孙中山的总理职务,为黄兴拒绝,便刊发名为《孙文罪状》的小册子。章太炎则因孙中山派汪精卫到东京续办停刊多时的《民报》,自己被撇到一边,便以“原《民报》社长章炳麟的名义”散发题为《伪(民报)检举状》的传单,指责孙中山贪污巨款,卖国卖友。于是,吴稚晖便在《新世纪》118号发表了何震寄给他的“用针笔版照相法付印”的五封信,作为章太炎出卖革命的证据。

同时吴又将何震上函寄给了《美洲少年报》,并且加注:

此章与刘夫妇交恶时,刘妻何震知弟与章不睦,突如其来,寄弟此书。当时弟劝刘、何,彼此同党,不必倾轧,故未照何书登过一字。然彼所谓“辞谢《民报》编辑”换用陶成章名,尚明明在《民报》上,彼之对《民报》,感情如此,今复老着面皮,自称原《民报》主任,真亏他做得出!

当时章太炎向张之洞、端方借钱的情节已被说成是“背叛革命党”,充当“满洲鹰犬”、侦探,因此《美洲少年报》的编者在何函后面加了个跋,跋云:

俄国革命之盛,得力于大文豪之文学鼓吹,今中国革命党之所谓大文豪,卑鄙如此,蠢劣如此,此中国所以为中国欤!读竟掷笔三叹。

末署:“庚戌正月初三寅刻编辑人观心主记于敬虎堂,以志感喟。”庚戌正月初三,即1910年2月12日。当时何震为端方收买,充当内奸的事实已经大白于天下,因此,在见报之前,“观心室主”又加了一个跋,跋云:

此乃端方侦探刘光汉之妻何震寄巴黎《新世纪》吴稚晖君之原面也,吴君转到本报,以叹息之。兹特照登,以示天下,见汉奸之当诛,与慕浮华者之不足共事也。何震企图搞臭章太炎,一时间,人妖颠倒,黑白难明,但是,何震自己还是很快就暴露了真面目。

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